明月清風

（大明王朝 1449 由嚴寬飾演朱祁鎮，護衛袁彬的演員也是選的很對得起腐女。）

　　明英宗朱祁鎮的昏庸程度在明代皇帝來算，其實可以排到前幾名的。不說打敗仗賠了幾十萬精兵的性命，最後還錯殺了功臣于謙。不過以一個人的標準而言，他其實有很多可愛之處，不止這時代的腐女對他相當有愛，歷史可以證明，他先後與不少當代的同性有良好關係。而這些官方史料記載的資料，如果不能如當代的同人愛好者的這樣用某些不單純的情感解釋，我們只能判斷就是：朱祁鎮真的很討人喜愛。

　　其實排除這些，我想還是可以探討，朱祁鎮的人格是怎麼練成的？

　　以某些官方的標準，朱祁鎮是昏君，甚至還無恥。他正當的作法是「在戰敗時自盡」「在俘虜時為了維護國家尊嚴挑釁敵人被殺死」，「被俘虜時輕慢身邊的人，即使會被殺掉也要維護身為明朝皇帝的尊嚴。」

　　可是朱祁鎮於這些事情都沒做，他愛惜自己的生命，即使戰敗也照樣活下去。他不主動用高傲的態度對人換取敵意，也不會卑屈的應對他人，他對待他人的關係一定都會用一種珍惜感恩的態度，就像他對待自己一樣。因為人對待自己的態度，與對待他人的態度是平行的。

　　乍看之下，朱祁鎮把自己的價值，自己的生命擺放的一些理念還更高的位置，還有一種「自私」存在，也不會用某種道德理念否定自己的價值，很相似一種西方的個人主義，也更像是存在主義的實踐。

　　西方存在主義的先驅尼采曾說過「儘管愛鄰人如愛自己，但首先必須得成為愛自己的人。」（查拉圖斯特拉如是說）

　　「有誰憎恨自己的，我們必須提防他，因為我們將成為他的苦惱的犧牲品或報仇的對象了。」（朝霞　517節）

　　朱祁鎮能夠獲得別人的愛，其實先決就是「他是一個足夠喜愛自己的人」。即使他昏庸，但我不認為他的政治能力低落是來自他的性格，而可能是教育與環境的不足。我在王陽明與心學繼承者徐階的身上，也都能找到類似朱祁鎮的一種堅定地自我站立的體現，他們都沒有隨意的犧牲自己，徐階並沒有主動的去找嚴嵩挑釁，而保存自己的實力，也不讓舊式的道德妨礙意志，隱忍二十年，以一篇以謊言冤殺嚴世蕃的文章，反而進而達成更高的道德實現，剷除嚴黨，清理朝政，安定民生。

　　「你自助，然後人人助你。（偶像的黃昏9節8卷）」要把立足點從依靠上天或他人得轉移到自立更生上面來。這種自愛、自強、自尊的精神，而人格的價值，就是在這種堅持自愛，並不隨意敵視自己之下，贏來他人的尊敬與喜愛。