…很自然的，所謂健康和生病的概念是由定義他們的人說了算的，所以要考慮我們所處的文化狀態。疏離的精神科醫師自然會以疏離性格的觀點，來定義何謂健康，所以他們所認為的心智健康，在標準的人文主義觀點中，也許就會被當成是生病的。在這方面，威爾斯在他《盲者的國度》（Conntry of the Blind）中，對精神科醫師和外科醫師漂亮描述，符合我們的文化中很多精神科醫師的情況。
在一個完全隔離而天生全是盲人的部落中，有一個年輕人被他們的醫生做過檢查。
「然後，一個深思熟慮的老人在事後有了一個想法。他是這些人之中的醫師，是有法術的人，他有非常哲理、有創造力的心靈，他想到了治療努涅茲的怪病的方法。有一天，當雅柯在的時候，他提到了這個話題。
『我已經檢查了薄各塔，情況很清楚。我想他應該有救。』
『這是我一直希望的事。』老雅柯這麼說。
『他的腦有問題，』盲醫師說。
老人喃喃自語的同意這個看法。
『那麼，是甚麼影響了他的腦？』
『啊！』老雅柯說。
『這個嘛，』老醫師說，『這些怪東西叫做眼睛，它會讓人的臉會稍微下陷，在薄各塔的情形中它們是有病的，它們會影響他的腦。它們張的很大，它還有睫毛，而它的眼瞼還會動來動去，結果使他的腦子時時刻刻都被干擾和刺激。』
『是這樣嗎？』老雅柯說，『真的是這樣嗎？』
『同時我還可以很合理的說，要治好它，我們只需要動一個簡單的手術，就是要將這些干擾的部位去除掉。』
『然後他就會心智正常了嗎？』
『然後，他就會完全正常，成為一個可愛的人。』
『感謝上天有這些科學！』老雅柯說，然後快樂的飛奔去告知努涅茲他的病有希望了。」
目前精神科對心理健康的定義是強調我們本身疏離社會的某些特徵：調適、合作、積極、進取、忍耐、野心等等。我之前曾經引用史翠克對「成熟」的定義，作為單純的徵年輕主管的廣告，翻譯成精神醫師的用語的例子。但如同我已在另一個段落中簡短的說明，連當代最有深度，最聰明的精神分析師之一的蘇利文的理論架構，都受到無所不在的疏離感所影響。正是因為他的卓越表現，以及對精神病理學的貢獻，讓我們在這個概念上稍做停留應該是很有啟發性的。蘇利文認為疏離者缺乏自我感覺，個人只是回應別人對自己的期待這些事實，是人的本性，就像佛洛依德在本世紀初認為競爭的特性也是一個自然現象。他對人類基本需求的形成，也同樣清楚的受到疏離思想的影響。…（佛洛姆的《健全的社會》頁217）
