由於滿清的緣故有人對明朝極盡汙蔑之能事,好像明朝是最不中用的朝代。其實,只要細心比較,就會發現明朝其實是中國曆史上最有骨氣的王朝!和號稱最強大的漢、唐相比,明朝亦毫無遜色!
長期為明朝邊患的是蒙古,而漢朝則是匈奴。愚昧者總是津津樂道於明英宗在土木堡被俘,可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜!最後的解決方案是,漢朝去給單于老婆送禮,請她吹枕邊風,這樣才放了漢高祖一條生路;而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求,英宗皇帝也是甯死不降,最後明朝另立新君打敗了蒙古。漢武帝派兵北伐匈奴,而明成祖則是御駕親征五征蒙古。「敢犯我強漢者,雖遠必誅!」並不適用於整個漢朝,而明朝也有過類似的輝煌。
與唐朝相比。不錯,唐初國力強盛,四海咸服。可盛唐以後呢?安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安。可以比較的是:在安史之亂和黃巢起義中,唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。明朝則從未有過這種例子。大家知道明朝永樂皇帝從南京遷都北京,原因之一就叫做「天子守國門」,受到入侵了,大明天子親自在第一線守國門。崇禎皇帝當年,北京形勢很危急,有人勸他遷都,他不去,有人勸他走,逃到南京,他不逃,他登上煤山自縊殉國而死,忠於江山社稷。大家想想,這與清廷的鹹豐皇帝致京城百姓於不顧兩度倉狂逃離北京以及清廷末帝溥儀苟且偷生向日本侵略者認賊作父更有著天壤之別。
明朝無論是遇到多大壓力,既沒有屈膝投降,也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中,明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成,對關外的國土自始至終沒有放棄「全遼可複」的願望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛戰中,明朝更是堅定,兵臨城下仍然甯死不遷都「天子守國門,君王死社稷亡」,這在中國曆史上是罕見的!
當年明朝崇禎帝的遺言和清廷宣統帝的豪言可見兩個皇帝對國計民生的不同態度:
崇禎皇帝殉國前怕李自成傷害無辜百姓,就寫了一首絕命詩給他:
「朕自去冠冕,以髮覆面,任賊分裂朕屍,毋傷百姓一人。」
宣統帝溥儀的豪言:
「我不管日本人在東北殺多少人,運走多少糧食和煤,只要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘」(參考溥儀自傳「我的前半生」)
值得一提的是,明末抗清比南宋抗元更加激烈,全家投井、自縊殉國、立戰而死的官員志士無數,光後來被追益有據可考的就多達八千六百多人。他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義、就義前每每慷慨賦詩。明末絕命詩在數量上是空前的多,而且大都是以熱愛祖國和堅持民族氣節為其主題,我想這就是我中華民族原有的精神與民族氣節。
明末英雄志士的氣節更是可嘉,摘抄幾句明朝義士語錄:
「母年八十餘矣,當自為計。兒,國大臣,不可以不死。」
——衛景援
「勉哉元升。吾人見危授命,吾不為其難,誰為其難者!與君攜手黃泉,預訂斯盟,無忘息壤矣。」
——馬世奇
「八十日帶髮效忠,表太祖十七朝人物,十萬人同心死義,留大明三百里江山。」
——閻應元
「大明三百年江山社稷,一旦至此,雖上有亢龍之悔,下有魚爛之殃,而身居諫垣,無所匡救,法當褫服。殮用角巾青衫,覆以單衾,以志吾哀。」
——吳麟征
書生笪某,被清軍抓獲之後,刑前嘆曰:「我一介小人,今日得之士大夫之烈,為忠義而死,死之猶生也。」臨刑神色不變。
當年崇禎皇帝抱怨百官都不來上朝,絕望的鍾聲在紫禁城響起的時候,拚命抵抗的守備太監紛紛慘死在義軍的刀下。崇禎皇帝不知道的是,他的忠臣們比他早一天便掀起了自殺的浪潮,因為北京外城已經在頭一天就被攻破了。
現僅摘錄其中一小部分明朝自殺殉國官員名單:
東閣大學士,曾在大明崇禎二年任河南巡撫,率兵勤王的範景文已經連續四天未吃飯,在前一天全家投井而死。
戶部尚書兼侍講學士倪元璐全家十三口全部上吊自殺。
左都御史李邦華,投水自殺。
左都副御史施邦曜自殺,
兵部右侍郎王家彥自殺,
大理寺淩義渠上吊自殺。
庶吉士魏學濂自殺。
刑部右侍郎孟兆祥全家投井自殺,
御史陳良謨全家投井自殺。
吏部許直投水自殺,
兵部成德全家上吊自殺,
戶部吳甘中全家自殺。
兵部主事金鉉全家自殺,
留名者有吳征,王章,於騰蛟夫婦總計不下百人,尚有無法統計者,
全家自殺有馬世奇,劉理順,周鳳翔,汪偉不下百家,
高其勳參將陳正指揮史
王承憲遊擊王士傑縣丞
段見錦教授楊明盛經曆
魏崇治司獄單國祚典史
高拱極舉人楊士俊舉人
吳子騏鄉官劉管鄉官
楊元瀛鄉官曾異撰知州
米壽圖御史耿廷籙監軍
馬乾者知州席上珍舉人
何思知州金世鼎舉人
冷陽春知州夏祖訓知縣
段伯美舉人陳昌裔知縣
杜天禎舉人廖履亨進士
徐道興經曆焦潤生知府
劉廷標通判羅國瓛巡按
王運開推官沈迅給事中
範淑泰進士高名衡侍郎
馬從聘進士耿廕樓員外郎
徐汧右庶子鹿善繼太常少卿
薛一鶚知州周遇吉總兵
翁之琪總兵劉肇基左都督
余煌尚書李向中尚書
張亮者右檢都御史丘祖德右檢都御史
沈猶龍右檢都御史周定仍右檢都御史
熊汝霖大學士沈辰荃大學士
朱大典大學士張國維大學士
乙邦才副將馬應魁副將
莊子固副將樓挺副將
江雲龍副將李豫副將
陶國祚參將許謹參將
馮國用參將陳光玉參將
李隆參將徐純仁參將
李大忠遊擊孫開忠遊擊
姚懷龍都司解學曾都司
汪皞光祿少卿朱旻如鎮西將軍
周震中書舍人呂大器侍郎
侯偉時主事那嵩土知府
任民育知府曲從直同知
王纘爵同知周志畏知縣
羅伏龍知縣楊振熙鹽運使
吳道正知縣王志端縣丞
汪思誠副將何剛知府
吳爾壎進士黃端伯主事
劉成治郎中吳嘉胤主事
龔廷祥中書舍人陳於階博士
陳用極司務王一斌遊擊
張良佐都司劉統都司
王廷佐都司王道焜同知
顧鹹建知縣高岱主事
葉汝厓主事伍經正知府
鄧岩忠推官方召知縣
朱永佑侍郎劉世勳安洋將軍
左懋第右檢都御史祁彪佳右檢都御史
張肯堂右檢都御史袁繼鹹右檢都御史
張名揚左都督鄭遵儉通政使
董志甯給事中朱養時郎中
林瑛主事江用楫主事
董元主事朱萬年主事
顧珍主事李開國主事
顧中堯主事蘇兆人中書舍人
戴仲明所正顧明楫參謀
劉朝太監李待問知縣
陳子龍給事中夏允彜主事
魯之與副總兵湯芬參政
林嵋給事中都廷諫知縣
太監自殺者以百計,大部分連名字也沒留下,北京保衛戰守備太監戰死在千人以上。
宮女自殺者三百餘人。
皇親國戚自殺有駙馬都尉鞏永固全家,
劉文炳全家十六口,
衛時春全家十八口,
皇親屬於外戚家族全家自殺超過一百家。
另有紳生生員等七百多家舉家自殺。
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另外後宮周皇后帶頭自殺,崇禎帝嬪妃並不多,基本自殺。
另外更加早的有明朝大學士兼太子太傅孫承宗全家七十口於河北高陽縣,
比較出名,有明末嶽少保之稱的盧象升死河北嵩橋。
後南明死忠者有著名的史可法死揚州,劉宗周死杭州,還有官員全家自沈船死海上,官員獨自到南京死,為的就是留名證明自己節氣。
由於自殺官員者眾,至少有上千人名字都難以統計。
外國人不太理解這一種現象,任何一朝能夠象明末這樣忠死者多,崇禎皇帝不知道算是幸福還是算痛苦。
明末忠臣、清官、義士自殺殉國人數之多是令人驚訝的!不過明王朝依舊還是滅亡了
- 5月 10 週二 201114:59
明朝-亡國不亡骨氣,斷頭不斷脊樑
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看了兄台"臼井老師....." "大明崇禎萬萬年",本想留言說兄台淚腺發達,但看到此篇,吾的淚腺也發作了......
喔,謝謝你,你真是好人呢...這裡網誌的文章都沒寫甚麼熱門的東西,不過就偶爾的心血來潮抒發而已,承您願意來看,我很感激,我越寫也越覺得愉快。 如果你喜歡這種淚線發達的感覺(我很喜歡受到感動的感受)那你一定要知道「于謙」這人。就如同現在的plurk,古人的詩詞就如同他們的plurk將自己的心情抒發給世人,當年于少保生前寫下: 「千錘百煉出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49861fd5010006cp.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle#comment7 先看當年明月對于謙的敘述,再看到這個我哭到希哩嘩啦,之後看到萬歷皇帝為于少保追加「忠肅」的謚號,又是繼續掉淚。明明現在很多新派學者否認而且嘲笑的那些「形式」「虛名」,但是為著一個受之無愧的人得到了更多屬於他應有的肯定,即使他死了上百年,我這活著的人也是一樣為這人心裡歡喜。
唉唉~~ 搞不好我們曾是古代守節義自縊的眾多人之一,才會為節義之事正中下懷。 從前國中、高中,在不同老師的教導下,"文天祥從容就義"學過數回,看到爛了,沒什麼特別。但在高三一次模擬考前的自習,莫名其妙重新看過課文,感傷得不停掉淚(這恐怕才是第一次看了此課),花了一陣功夫終於平撫住,一拿到考券,卻又因選擇題的題目出現的課文內容繼續掉淚,考券都爛了,真是白癡又純情的一段往事。 好痛恨清末、文革、白色恐怖和民進黨的去中國化。
我其實相信,現代人的痛苦,就是「太西方化」。光是我聽到基督教徒攻擊中國祭祖的禮教,我很想質問他們,他們真的不能理解祖先、靈、上天的概念嗎?為甚麼他們心中只有非上帝就是惡魔這種蠢蛋式的二元觀? 西方文化過度的物質而少重視心靈內在,就算有心理學等科目,也是一樣的把內心否定,人的心靈只是某些某些化學的變化而已,可以用科學來解釋,然而支持我們人生需要的是巨大的熱情,那根本不是物質科學可以給予的。 我現在越來越喜歡我們老祖先的東西;我喜歡論語,評斷自己的價值與評斷自己的行為正確,我過去一直矛盾於到底該依從自己的判斷,還是隨順潮流。現在我終於領悟,自己可能錯誤,眾人也可能一樣的錯誤且無知,並且也都處於痛苦中,真正的標準,應該以「聖人之言」來判斷自己與眾人。 天不生仲尼,萬古如長夜。曾經這些古人的規範給予了還沒有監視器、錄音機與龐大武裝警力都不能達到的善良、互助與相愛(想到北風與太陽),現在卻偏要學習以競爭與殘忍來換取個人價值的西方文化,今人放棄中國文化真的很愚蠢。 這幾句我很喜歡,我常用這幾句話提醒自己,也安慰自己,且贈你: 子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」 子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」 子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。」 子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」 我也想去你的網誌留言,可是不知道哪篇比較適合,所以貼在你的留言版了喔。
一向不喜歡基督教,他們認為神只有一個其他人信奉的都不是,不懂得尊重他人景仰和感恩之情。 我對倫語和孔子的感觸不深,若換算成孔子弟子,我是宰我的。 不過「己所不欲勿施於人」是我行為的準則,可以撇開制式嚴肅的行為模式也可以不傷害到人。
「可以撇開制式嚴肅的行為模式也可以不傷害到人。 」 你說的話我很有體會,我早上看了但是一時卻想不出來認同在哪裡,現在終於想到。 整個明朝那些事,我是很佩服于謙、楊繼盛這些勇士,不畏懼痛苦與死亡;但是我最喜歡的兩個人,一個明英宗,一個是徐偕,這才是我的偶像。 這兩個人,前一個是落難皇帝,被敵人俘虜,但是仍然掙扎求生,不卑不亢,態度從容,最後竟然讓身邊本來想虐待他的敵人成為他的患難與共的好友。 可以說這是一個無恥的人,他為了求生,竟然在被挾持到關外後要求守軍開門。為了活命國家的尊嚴都可以不要。之後被接回明朝後,仍然受到弟弟的囚禁,囚禁多年仍然努力活著,直到最後竟然還能在政變集團的協助下復位。 「在心理學中,有一種病症叫「斯得哥爾摩症候群」,這個名稱來源於一起搶劫案,案件中的被劫人質一反常態,居然主動掩護槍匪逃走,阻攔警察,讓很多人不解。 這個現象是可以用心理學來解釋的:人質在強大的壓力和威脅下,會傾向於服從控制自己的一方,這也正是為什麼人質會服從配合綁匪的原因。著名的戰爭影片《桂河橋》描述的就是這樣一群被日軍俘虜後,積極配合日軍軍事行動,患上「斯得哥爾摩症候群」的人。 可是 朱祁鎮先生卻開創了歷史,他創造了「土木堡症候群」,在他的這種能力的影響下,綁匪竟然會主動站在人質一邊!此後伯顏帖木爾不但數次要求釋放朱祁鎮,還主動為其爭取皇位,每每看到這些記載,都讓我目瞪口呆。 這真是一種可怕的能力。 」 我羨慕這樣人人都喜歡的人,我更佩服這種掙扎求生的勇氣,寧願當個陰溝裡的老鼠跟自己不喜歡的人賣好,卑鄙無恥的幹壞事也要繼續存活,直到最後的目的前絕不放棄,如同太祖朱元璋。 聽明朝的那些事給我體會很多,其中就是認識到這是個「現實世界」,現實世界是弱肉強食的,是不當狼就是羊的,是不會有人同情自己的,是不靠著心機算計或許就活不下去的。如果想通這裡,甚至可以理解朱元璋為甚麼要殺光他幾乎所有的好友,就為了「保護自己」,確實這些事情不能原諒,但是我還是說:我可以理解。 說到這我想到:如果崇禎皇帝不自殺,或許南明政權就不會因為雍立福王、桂王而內鬥亂成一團,最後也可能還可以在明朝正統的號召下收復全地。可是皇帝都死了,其餘的人沒有可以確立旗幟可以跟隨,最後只能得到滿清的建立。 歷史沒有如果,我的猜測可能也經不起專家的質疑,但是我總覺得人放棄原則自尊活下去,所得到的結果往往還可以更好。
看完了你所寫的,我也表達一謝我的看法.我認為要用自殺以明志,的確是太血腥的作法,因為畢竟每個人的生命都是可貴的,這也太令人傷心了啊..... 但是我絕對認同你對明朝的看法!以前我也因為戲劇和各類書籍的影響,所以總是認為清朝總是好過明朝,清朝的皇帝是勤政愛民的,明朝皇帝"都"是很窩囊的.也認為幸好清朝是最後一個朝代而不是明朝,否則我們的近代史會更加悲慘,因為明朝比清朝爛,要是明朝帶領著我們進入近代的話,我們會更慘的這種想法. 但是自從我開始念大學後,從不斷接觸的其他書籍中開始疑惑這到底是不是真的.有時候我會幻想:要是當年的三眼神銃能一直不斷的發展直到現在,我們還需要悲慘的拿著大刀長矛去對付英法聯軍嗎?如果各種佛朗機也能夠一直發展下來,大英帝國還能用幾艘遠洋戰艦就讓大沽口的砲台像豆腐一樣得被摧毀嗎?我們的不平等條約會簽得這麼可憐嗎?..... 我開始欣賞明朝的皇帝,嘉靖在面對倭寇時可曾手軟?萬曆可曾對豐臣秀吉低聲下氣的?我欣賞他們的硬骨頭,雖然我認為崇禎皇帝的作法太過偏激,但是他的誓死不降,比起咸豐的倉皇辭廟,是不是很諷刺呢?我才疏學淺,但我絕對痛恨這一句"量中華之物力,結與國之歡心". 唉.
非常感謝你的回覆。關於自殺明志這點,我的看法其實與你相當,我認為如此是可佩,但不可取。如果你看過明朝那些事,當年明月先生對王陽明、徐偕等人的描述,就可以知道,莽撞送死不一定值得敬佩,換取的代價也不一定等值。「絕不正面交鋒」也是于謙面對強大外敵時表現的智慧,可惜最後史可法等不懂得這點。明朝的皇帝都帶有人性的光輝,不管好壞,好的值得喜愛欽仰,縱使有壞的一面也足以讓人同情,例如朱元璋的濫殺以及朱見深的軟弱。總之,這是很值得人喜愛與深入的一代。
滿清是個殺人抹史王朝
馬政府也充滿了滿清政權的風格
文章寫得很好,可惜最後一篇留言壞了樓主的格調,你詆毀馬政府的字眼和心態,基本上也和滿清詆毀明朝一樣可悲.
明朝氣節值得後人參考 願此氣節長存於中華民族子女心中