當你初見一個人，就見他喋喋不休的講述自己，這樣的人，多半不是要向你坦承他的為人與他的真實；恰巧相反，目的反而是要掩藏自己。
人類的思想在「意識」的層面就發生了變形，我們現今所能意識的意識，全然是由語言與文字進行運作，在對人講述時，在運用文字進行表達時，就會發生更多的扭曲。語言最大的作用就是對於真實意義進行遮蔽、迷惑和歪曲。
關於語言對內心世界的遮蔽，用尼采的文字來呈現，那就是：
「語詞中只有描寫各種極端程度的內心生活的詞。因此，我們就慣於在沒有語詞的狀態中不再作精密的觀察了，因為在這狀態中較嚴密地思考是很痛苦的；甚至以為語詞終止之處，我們存在的領域也隨之終止。憤怒、仇恨、愛、同情、貪婪、認識、快樂、痛苦，這些都是極端狀態；較和緩中度卻常常呈現在前的內心狀態，是沒有語詞表示的，而恰恰是這些狀態織出了我們的性格和命運之網。」（朝霞）
「即使是自己的思想，也不能用語詞完全表達出來。」（偶像的黃昏）
直顯的語言就如同夢境直顯的場面，都是虛的。實的真的往往用象徵與隱喻的方式。
文字唯有通過隱諱的方式，在表現之下隱藏住內涵，繞過我們由社會所建構成的「意識」，才有可能把意思完全的表達。詩的目的有很大一部分就是這樣。
人的大部分內心生活是無意識的，它們當然不能用語詞表達。即使是被意識到的東西，例如自己的思想，更或是某種情緒狀態，也不能用語詞表達出來。語詞奪去了人的思想和情感的個人性，把它們一般化了。就拿那些有語詞可表示的極端心境來說，一種痛苦不同於另一種痛苦，一種歡樂不等同於另一種歡樂。你一旦用語詞可會意的方式來表達你的痛苦或歡樂，結果還是奪走你的痛苦或歡樂的個人性。越是獨特的思想和情感，就越是難以表達。有獨特個性的人每每感覺到這種不能表達的痛苦。
我看到經常寫網址的人，在網路上表現出某種特異性格的人，其作用與其說是表達與發聲，實際上更多的也是這種作用，因為語言的目的就是用來掩藏個人性。也因此，我看到某些怪誕不經的言論，幾乎是沒有任何直接感受的，相反的，往往還可以冷靜的看到其背後隱藏的真實涵意。不受輿論與世人所謂之常識所迷惑的人方能有這種特有的洞鑑。
所以我現今反思，我亦是如此。當我用文字寫下我某種決心或體會，當我向人或自己表示出一種憤怒的、傷心的、痛苦的、憂愁的情緒，其目的就是要對自己進行隱瞞；隱瞞更真實的內心感受。因為真的體會是屬於內心的與個人獨特的。「真實的」必是用「現實生活」來進行驗證與辯護，而不是在理想與文字的敘述中完成。
重視內心的結果絕不是把人生都停留在空談與精神的理想，但也不是追尋物質的滿足。真正的內心價值必體現在奮發有為的生活。但是很可惜，目前我幾乎都停在空談上。沒有被現實生活驗證的自述或感受全都是演藏自我的謊言。
「大家都需要語言的鬧鈴，人生有了這些鬧鈴，就似乎熱鬧而繁榮了...大家都害怕任何回憶或任何內相的凝視。」（作為教育家的叔本華）在現代西方社會中，語言的非個人性使它成為了操縱個人的有效工具。商業廣告、新聞廣播、競選演說、大眾傳播媒介，各式各樣的語言響成一片。人人爭著說話，可是誰有自我呢？可是誰在思想呢？願意思想的人又能不去找一塊安靜的地方呢？
話說回來，為甚麼我到現在都還沒吃全素？就是因為通過語言表達的大多是虛假，唯有沒講出的才有可能成為真實囉。（被打
