台科大男生 扮裝潛台師大女舍窺洗澡

看到這新聞，我忽然就想寫這樣的文：

不知道詳情的先看這個ronnywang - 天大地大台科大

就在他進了警察局以後，發現到這事情引發多方關切，現場有很多的媒體記者，因為慎重，派出所所長都出來親自關切了。

怎麼會有人拍出這麼造孽的電影來？

我現在回想，我大概是上週三去看了這電影的預告，然後又上網找別人的網誌看劇透文。

當下沒感覺怎麼樣，隔天還跟朋友討論劇情。

凌  http://tw.fubio.com/taiwan/sc/e1_14.htm
凌  看到這些東西不知道為什麼很治癒(汗
我  我只看到手術器材
我  紗布罐好像便當盒喔
我  看到手術器材　我就想到

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/3/today-north1.htm

〔記者羅正明／中壢報導〕桃園縣中壢市前副市長葉連燈珍藏日本國在昭和12年出版的古地圖，其中釣魚台劃歸台灣，地圖顏色標示和台灣都一樣，鄰近的沖繩島等地才是日本國土。他說，日本地圖出版嚴謹，有圖為證，釣魚台確實是台灣的，家門口的東西不該被外人拿走。

古地圖附在富山房百科典編纂部出版的「國民百科大辭典」，國民百科大辭典全套18大冊，地圖就放在大辭典的第一頁，非常顯眼。

地圖顏色標示一樣

從前，有一位教育部長，他說了一個三隻小豬的故事，大家都說他說話不得體，很過份。大家都罵他，嘲笑他。

不久之後，換了一個政府，換了新的長官。

日相拒道歉賠償、中方態度強硬　釣魚台主權對槓升級

　　看看這些手法，在同一時間內進行；中國單方在油井海域探勘，嚴加十倍的貿易管制，稀土禁運，在長假之前呼籲大陸遊客不要到日本等等…這些絕對不可能是在船長被扣留之下才臨時想到的，而是計畫已久，就只等待一個良好的時機與理由出招制敵。

　　所有可能的後著肯定都被算清了，日本放不放人，日本道不道歉，日本會發生甚麼，中國內部會發生甚麼…每一步可能後果該應對是甚麼。

　　而且剛好就在於美國急於人民幣的升值，日本對中國的經濟依賴到前所未有的地步，全球景氣也從低迷復甦之時出手。一步步的殺著也牽動著美國命脈。

如今我們說到「第九號」，自然的，在現代文明中，我們都會聯想起貝多芬的第九號交響曲。

這是公認最偉大的交響曲，只有不凡的靈魂才能在人間創作出不朽的作品。

王建：十五夜望月
 
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　希臘醫學家希波克拉底，現今被譽為西方醫學之父，現今的醫學生都必須熟讀他的宣言。他開創了西方人道精神，還有他獨有的醫學見解。

　　他與中醫有相似之處，認為人有四象，即水、火、土、空氣。在各方面的均衡之下，人便不會生病。而生病則是因為四象的不均衡，如果他的「火」質較高，則他的性格也會急躁而短促。西方的分析心理學家榮格，在理論也繼承了希波克拉底，將人叢分八類。這在中醫的見解也很相當，一個人如果他的「火氣」過於旺盛，亦即火氣大，我們會舌燥與皮膚刺癢，脾氣也會「火燥」，他相應的「火象」器官－例如心、肝也會干涉其他，失去了一個「五行」的和諧。

　　這時候，一杯中醫藥行的「苦茶」，就是解我們火氣的好辦法了。

該到了讀經典的時間了

首先打開

再來開...

子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！」

孔夫子是聖人，他是信天命的，以前我不信，也不理解。長大了，經歷過許多事情，經歷讓我現在能開始慢慢的瞭解，這些話的意思。事情除了人事以外，真的還有天意。

因為好久以前，我無意之間，看了幾句，雖然只留下片刻印象，日後再查找，理解。其實很多時間以來，很多事情，患難，考驗的發生，這些話語都一直在陪伴著我與引領著我。

我現在連續過了四天沒有開冷氣、電扇的日子，我竟然都忍受了下來。

前兩天下雨還很涼爽，這兩天每次在房間都像三溫暖一樣，這房間角度通風不佳，太陽又會直曬，室溫恆常保持在32度以上，水份大量流失。

比起炎熱，耳鳴更加的痛苦，而暫停了冷氣與電扇以後，過敏反應減輕，我的鼻腔開始通暢，耳鳴也減輕了很多。

如果將來能好，我一定要記下自己曾經忍耐過這種痛苦而過來。

那是一種，惡寒的感覺。

在每一次感覺到耳內不能停止的高音聲時，類似蟬鳴或是高壓噴發氣體的聲音，身體就會連接著焦慮反應，那就像是極端驚恐之下的生理反應，心跳不斷加劇，全身像是寒冷而發顫，隨著一種間歇性的脈動，從心臟為起點，擴散到全身一次，附帶著一種痙攣式的抽搐反應，在背部與胸口間升降一種局部的寒冷的觸覺。

好無力...這種狀態快過去吧

本來以為不會再出現精神焦慮的感受，現在要先記下，在將來再度擺脫這種狀態時，還能記得自己掙扎了過來。

大概也快四個月了，何時過去呢？

當我從媽媽那裡聽來有這種藥時，一時對媽媽就很敬佩了。能知道很多很有用還是我不知道的信息的，我都是很佩服的。

虎球標濟眾水

黑悠悠的一瓶

只有從法會回來的那個晚上，我才睡的安穩平常，沒有作半點夢。

但之後數天，不只一天，一連五天，每晚都多夢，而且回想起來，好像都有做惡夢。

心是收訊器，一天的清淨以後，回到了現實社會，接著連日來飄逸在各處，不管是電視、網路，路上可見的，都是負面的情緒，都是追求五欲污濁的訊息。

連續參加兩天法會，晚上睡覺時，發現到腦袋竟然還在迴放佛號。

南無大慈大悲觀世音菩薩 南無大慈大悲觀世音菩薩 南無大慈大悲觀世音菩薩...

不過也托這樣的福，我沒睡不著，反而還睡的真好，也不再多夢及驚醒了。最近所有的法會我都沒缺席，本來以為我對法會印象最深刻的，就是水懺卷首的御製水懺序是明成祖朱棣親自寫的，看來還是有很多東西扎到了深處。

　　佛洛依德粗疏的概念是有正確的，而且很重要，例如潛意識、防衛機制等。但是往細節下去，幾乎全都是錯誤的，例如他認為潛意識就是性衝動、毀滅衝動，人類本性就是邪惡等。

　　佛洛依德對人性的理解就是邪惡的、無能為力的、絕望的、受制於無形力量的（他所定義的潛意識）以及不能自決的，其實這種看法並不創新，這就是新教的思想，同一個時代的納粹也有相當相似的見解理論，我現在把這些人同樣歸類為新教思想家。

　　佛洛依德畢生都在反對宗教，然而他塑造出的一種對醫生對治療患者的神聖權威，還有他的思想沒有一項能脫離新教對人類的定義，其實這就是他對自身父親矛盾情感的後果。

看過一本書，有說到一個醫生回憶。

他說他執行手術的時候，有一段時間，是完全沒有意識到自己的手、手術刀。

就是意識裡只注意到自己要治療的疾病、器官、腫瘤等等的。

　　不管怎樣，重要的事情還是得記得的，國曆四月三十號就是農曆三月十七，大明崇禎皇帝殉國三百六十六年。每年都想替心中仰慕的前人寫個紀念文或是自己完成個追悼儀式，每年都忘記，今年似乎不會錯過了。

　　每次看到已故前人一些極為佩服的文章或見解，就有一種衝動，想要跪下叩拜。好險我從沒真的這樣做過。錢穆先生就是一個這樣令我佩服的人，未經正式學院訓練出身的他真是個天才，我似乎可以看到一種與當年明月一樣的宏寬眼界與見解深度。

　　我大概也知道，當年明月的歷史觀就是受到錢穆的影響得來，因為我認識錢穆也是從當年明月的訪談得知，更早一點只有一點粗略的印象，是來自李敖的散文中那些粗糙的批評。

2008年 8月31日～2010年 4月17日

國史大綱 上 下 作：錢穆著 台灣商務印書館

中國歷代政治得失 錢穆著 東大圖書公司

王陽明傳習錄及大學問 黎明文化事業公司

個案一：

「今天難得輪休
有一次
我老婆帶著
剛滿6歲的小女

可以反省到自己過去不對，自己的過去不堪，無法忍受，若還不是進步，又是甚麼呢？

我過去到現在損惱過多少人，真難想像了。不敢說甚麼從此痛改前非，不過慢慢改正是可以的。

先可以肯定自己，而不是再加以否定自己的一點成功，停留在過去的狀態，也應該算是一種長足的進步。

我看到中二就想打一頓，那些中二腦真是討人厭。

忽然我才想到，以前的我不就是這樣嗎？

想起自己以前的言行，如果我看到過去的我，肯定也很想打他一頓吧。

當季節交換的時機到了，不少人似乎就會開始迷惘，我的ＭＳＮ就會開始忙，這可能也算是我的第二波義工。

腦袋堆積了好多東西想寫，但是一直都沒有時間。

斯說：  我憂鬱症犯了 對不起" ( 現在很痛苦 （21：32）

膽量增加了。前兩天寫信給一個仰慕已久的名人，現在已經當總統府資政了，他竟然回信給我，稱讚了我的文章，第二次回信還附上電話，邀我跟他聊聊。跟他講到話一時有一種這輩子都值得了的開心。我從說話談吐以及聲調判斷一個人也是很準確的，他剛說話的聲音實在太平易近人，我一時本來很遲疑，他很體貼的直接補述「我就是李OO」。

跟他說話那種愉快的感覺好難形容，他說的每一句都是在關心你，短短不到十分鐘，甚至還擔心了我的學業等的，想要送書給我。也能聽出我的感冒，並且適時的停下來讓我說話，沒有長輩的那種架勢。我真是不敢相信這世上能有這麼好的人。十二小時以後，睡覺時發現到他的聲音竟然還縈繞在我腦裡。

到了今天感冒也終於算好了。這次感冒來得看似很急，但是好的很快，其實我是很意外的。一般人一個禮拜感冒就好，對我來說都很難得，每次都要拖拖拉拉的反覆發燒、腸胃炎再咽喉炎個三個禮拜多，才會在虛弱的情況下慢慢好轉。

能讓我想起來，上一次感冒才不到三個月前，現在又來一次了。

靜下心想想自己人生的目標是什麼，努力的朝那個方向前進。沒有目標就像車子沒有方向盤，一個小坑洞就可以讓車子離開道路。

　　我竟然拜了一整部地藏菩薩本願經，過去的我肯定很難以想像的。

　　我的朋友中大概50％是基督徒，這網誌大概更加不敢給他們看了。

　　在經文中可以看到一段「經一日一夜，忽見自身到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。」

　　過了一段時間以後，我才終於平息了心中的那種無力、沮喪與憤怒。

　　這是當連平常幾個談得來的朋友，都無法認同我對經典產生一種信仰式的認同時，所感受到的。

　　那時候我感到的竟然是這麼強烈的痛苦，甚至因為這種難受的感覺要產生恨意，也好險我跟過去有很大的不同，衝動性少了很多，而且也不斷提醒自己，不久之前自己想法也與他們差不多而已，連心裡都缺乏怪責他們的道理。

　　面對這逐漸更加邪惡的世代，我們能做的與過去文天祥所把持的重點一樣，是盡力保持著孟夫子教導的「浩然正氣」。
　　
　　我以前也學過那些法學、社會學、政治學、心理學，但是我現在再發現，這些理論遠遠沒有四書來的好。不管是理論性還是實踐性都是。

　　對事理的準則，就是要維持中庸之道。

我這一位男生朋友，身高172，體重55。

有關於他的外表，我不想贅述，但大致上就跟他強調的一樣好，他也用了很多極端的方式來維持。

年齡已經快三十了，但是常常被誤認為未成年的小男生，還有那種不成熟的氣質，我覺得被當成國中生的次數應該也不少。有時候還會穿女裝拍照。

斯說:「如果你想要保持年輕　肚子餓的時候要吃蛋白質

斯說:「先吃蛋白質」

我說:「比如說雞蛋？而不是澱粉？」

花縣凌福錢僅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母恩之切，召肚仙欲致其魂。巫至，誦咒，哺哺畢，作呵欠狀，謂福仔來矣。凌人而呼之日「汝果福仔乎？未死之前，師所講授之《孟子·盡心》章，能復講否？」巫默然，凌日：「復講因不能，第背誦之。」巫又默然。凌大怒，撻之。巫日：「幸勿爾。」凌日：「吾撻子耳，何預汝？」巫大號，乃抱頭而竄。

看一遍就笑的就是文言文已經可以囉。

我有個朋友生日收到了Ｏ蛋當禮物，送她的還是一個對她滿忠誠（不知道這樣形容對不對）的男生朋友。她把事情跟我講，我心理只覺得，這是性騷擾吧。

她對這事情感到很難過，把這東西原封不動的退了回去，還在網誌表明千萬不要再收到類似的東西，表示平常喜歡說歸喜歡說，實際還是不想接觸。接著她又想給我看她新畫的糟糕圖，畫的是男性向的男性。如果不大懂意思，那就是說，畫面不是女性向的唯美含蓄，就是器官直接暴露液體橫飛那樣子的，畫的還是BL。

這下我覺得，原來我也受到性騷擾了，但是值得反省，我以前看的就是這種不切實際又誇張的東西。

其實我平常的態度都實在太正經，即使朋友常常主動越界提到這些東西來（這應是友誼的象徵）。我總覺得現在還有人可以矜持到這種地步還算是滿不容易的，就是有辦法怎麼講都講不到這些東西來，這也是因為腦袋裡的東西多的關係吧。我懷疑其他男人動不動就開黃腔，實際上是胸無點墨也就罷，恐怕還裝有很多奇怪的東西。長期之下，人的相性就會比較出來，相似的人就還能繼續相處。

其實我感到，人類慾望的層面也是受到文化所控制的，古代人對性的排斥視為理所當然，即使是黑道流氓也不例外，以不好女色為豪傑，有些到今天也不例外。黑道再怎麼無良兇殘，也仍然看輕性侵犯，也不準兄弟勾搭別人的老婆，反倒是某些顛倒是非的學者還在宣揚實際為自毀的解放，那對事理判斷的能力還不如流氓地痞，像我有時在蘋果看到的那些亂七八糟的事情。誘姦女學生的學者教授還可以振振有詞的拿某某名家的話語自我合理，揚言這是「替女性爭取權力」，我看到了就想，你們怎麼不去死一死呢？也難怪他們要主張道德虛無。

　　蒐集了這麼多滿清的負面資料，對滿清的好感自然是跌落了相當多了，但清政府也絕不可能一無事處，我的網誌名還是明月清風沒有改成反清復明。我仍想要以身為一個台灣人而言，來說自己感受到的滿清在台建設的功績。

　　清朝在康熙時期將台灣劃入版圖，此後雖然有所謂的渡台三禁令，但是仍有撥發經費在台灣建設交通與官府設施及設置軍隊。台灣歷代的巡撫也均廉潔有為，如沈葆禎、丁日昌、劉銘傳等等，均對台灣做出了相當的貢獻。

　　台灣史研究的學者，也證明過去台灣開墾時期的械鬥以及羅漢腳騷亂，全都由清政府從內地調動軍隊來台管理。台獨派曾經表示台灣的械鬥是由清政府挑撥的，這完全是抹黑，因為有大量的官方文書可以證明當時清政府也為了台灣的械鬥與羅漢腳費煞苦心。如果今人去鹿港等地，還可以看到這些事蹟的紀念碑。台灣也有許多在清代考取功名的舉人，以及台灣也有相當多官方開辦的書院。

　　台灣的許多重要古蹟，都有清政府著手修整，加封聖旨表揚的紀錄，例如鹿港的天后宮，甚至萬金的天主教聖母殿，都有皇帝清自核准頒發聖旨的事實。台灣中部地區的彰化，最初就是雍正時劃分行政區取的名稱，有「顯彰皇化」之意，足以見到當初滿清在台灣開墾建設的重視與誠意。

　　台灣在滿清統治時基本上也沒有飢荒的問題，且正是在滿清的建設基礎之下，台灣能有後來的蓬勃發展，這些絕不可否認滿清在台灣的貢獻。

我一度有一個想法，就是很羨慕我的女友，可以做得出那些令我感覺很枯糙無味的事情，比如說打毛線，比如說做十字繡。

我曾經買十字繡材料回來試著完成，要當禮物，弄到一半發現數錯格子，要把一半都拆掉重來。至此之後那東西一直被我塵封到角落，直到一年多以後的今天，始終我都沒有完成它。

可以做手工藝真是了不起的事情，過程是很需要耐性的，要忍受煩悶一個人靜下心專注的來完成它，而且還有一個極大的好處，就是用很便宜的材料費用，做成了一幅十字繡的畫、毛線圍巾當作禮物餽贈之時，所代表的心意，比花幾千塊錢買的禮物還大上許多。我都收到她打的毛線、十字繡等東西，而我每次都要花個幾百塊買禮物，我心理也知道雖然貴了點，但是以心意來說不及到這些東西的一半。

有耐性可以忍受煩悶對我來說是極為缺乏的，比如我喜歡明朝那些事，首先是這些故事絲毫不會無聊，時而戰爭、時而權謀，或著令人極為興奮，或著極為沈重，還能振奮人生的熱情，總之這些內容並不會乏味。

可是我知道，明朝那些事原本的內容只是文言文史書，而當年明月經由自己的能力解讀了出來就是如此的精彩。

 。

　　剛開始過農曆年，每年都很愉快，年復一年的做這些事情，年夜飯、壓歲錢、小賭一把、買玩具還是買甚麼的。

　　現在，尤其這一兩年以來，農曆年對我來說已經逐漸是壓力了，每當到了除夕，年夜飯全家人圍坐在一桌上，我首先煩惱的是，時間為何過的如此之快？我好像十年前也是在同一張桌上，面對差不多的人，吃著差不多的菜色。轉眼間又到了下一個除夕，十個除夕都過去了。

　　其實我痛苦的是時間的流逝，我好像都沒有甚麼成長，年復一年的都是一樣，我的生命好像被定格，除了現在寫文章發現自己心境的改變，幾乎沒有甚麼可以讓我確定流失了一年的我與過去不同。

　　不過還是有一件值得欣喜的事情的。有一件事情不一樣，親戚承認了我們的長大，長大的代價就是：「沒有壓歲錢了。」雖然有這麼點不甘心，不能讓我拿錢去買一些沒意義的東西。可是有另一種欣喜，好像終於接受了一點成長的存在，真要感謝親戚們的體諒，如果你們再發來趨於軟弱的我一定又會收下的，這個過年我可以定為我出生以來最有意義的農曆年，還希望可以自豪的對你們說「明年換我發給你們」，但是實在怕食言，成長的要求首先就是說到就該做到，就讓我在網誌自言自語的保證吧，因為對自己食言我目前還是能原諒的。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100126/4/1zfsz.html

這次落網的一位少年，在警局大庭廣眾下，用鄙俗的字眼罵父母，當初為何貪圖痛快生下他，父母在一旁不斷流淚，還不斷向他道歉，讓警員當場傻眼。

他說的竟然沒錯。但對此事還是不要做出評論好了，推薦這本書：

巴斯特的耳朵

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010447540

　　「提起犯罪心理學，我們就必須從一位精神病醫生開始，他就是James Brussels。時光倒退數十年，二十世紀的五十年代的紐約，一個自稱F.P.的炸彈瘋子在城市裡陸續的安置炸彈，造成多起重傷事件，同時不斷向警方跟報社寫信挑釁，時間跨度達16年之久，傳統的刑偵手段對此無能為力。因此，警方求助於一位名叫James Brussels的曼哈頓犯罪精神病學家，此人為美國軍方在二戰期間做過大量的精神病研究工作。他根據目前所掌握的資料，對於炸彈瘋子進行心理分析，得出了十一條結論，他建議警方通過報紙、廣播和電視將這些分析公佈出來，甚至大膽的預測了炸彈瘋子被逮捕時的穿著。正是根據這些分析，警方最終捕獲了罪犯 George Metesky，驚奇的是他符合Brussels的每一條分析，甚至連衣著也絲毫不差。這是犯罪心理學的第一次重大勝利，從此這種利用罪犯行為描繪其心理特徵為偵破，審訊提供幫助的學科也成了現代刑偵中不可缺少的一部分。」

　　心理側寫，藉由當事人的一些行為結果，進一步推測性格、推測喜好、推測其選擇，如此跟著可以推測某人的可能的交友圈、行為、智識程度、家庭背景，甚至進出場合、穿著都有可能準確的判斷出來。

　　其實這方法很簡單，至始至終我都是用這簡單的方式：「假如我是這人，我會怎麼做...會怎麼選擇。」類似偵探小說描述的布朗神父猜測犯人行為的技術，我自己稱呼的名稱是「精神模仿」，開始是類似逆演算的方式往前倒述「我會做出這種事情，因而我是怎麼樣的人...」，接著進一步思考到更深層面的精神動機，推算到了基礎以後，就可以全面性的判斷側寫對象可能的社會行為。

　　我是在替撞裙的發生做合理解釋...

（標題出自叔本華）

不小心買到同一條裙子叫做撞裙。

我竟然跟她撞裙了，買來送她的裙子買到她不久前才買過的。

這種經驗還真是難得，不知道是要高興還是要哭。

這可能因為幾個要素構成，比如挑選的眼光是一樣的，可負擔的價位是一樣的，還有我記得她喜歡非黑即白的顏色。等等的構成了這種巧合。

在所有的娛樂裡，恐怖片的娛樂是最為奇特的。他娛樂的方式是以劇本及畫面製造出人在感官的驚駭、焦慮等痛苦來作為娛樂，簡單來說，娛樂的方式就是是受罪與折磨。

　　所謂的一波未平，一波又起。連續一個月處於感冒無力的狀態，腸胃炎與咽喉炎讓我吃不了甚麼東西，吃了就上吐下瀉，現在又咳到睡也睡不好。還是虛弱啊。

　　感覺現在的寒流威力不管今年還是去年威力都遠甚過去，夏天熱死人，冬天冷死人，未來真的會越來越不舒適，這是天災亦或人禍現在已經不想細想了，希望我感冒快好就行。

　　終於今天好轉了，還以為是免疫力起了作用，原來是今天天氣回暖，沒能高興多久，新聞又說明天有冷氣團。現在對寒冷有莫名的畏懼，成天因感冒休息好像連小女友都覺得煩，不知道會不會因為我休息時間增加一時疏遠誤會我甚麼。

　　不是嘛，看這網誌根本沒有更動，其實有很多的文思，都沒有成形。思考需要聚集精神，不然會寫出對不起所讀書本的文章，對不起古聖先賢。對不起倒自己好像沒甚麼？幾乎不間斷的頭暈發燒，我看還是先用筆記擬好大綱了，寫文章是樂趣，也是我少數在樂趣與某種專業都共通的活動，我卻好像會去逃避？看來我該放個甚麼畫像在書房。

　　這邊記下，積欠共九篇文章，希望一月都能為自己補上。

這次感冒來的很怪，所謂的腸胃型感冒，連營養吸收都會出問題所以導致病好的很慢？

不過感冒給我最大的一點收穫是對人性更多的心得以及體會，每當身體漸漸好起時，心情就會異常的好，好像重傷之後逐漸康復而改變情緒嗎？還是腦內啡運作的結果？但一時之間就會變得不那麼悲觀，小至自己的人生，大至地球的未來的溫室效應，是否會變得金星一樣都好像會有好轉的可能。

今年又要過去了，要細想今年跟去年前年的不同，如果不在物質層面的來看，那是要看我的想法是否有所不同。不再如同以往的偏激或著浮淺，那我想還是有值得肯定的地方吧，至少能確定我的想法與過去前一兩年改變有相當的大。那樣就好，我可以安慰的說「2009年我沒有白活一年」。

　　天演論並沒有錯誤，但是人不同於生物學的概念，所以才是人，怎麼能拿動物演化的模式套在人類社會上？如此那麼這位老兄早就該自然淘汰了。

　　而且事實上，條件好的男人女人，不需要從男女關係裡面得到安慰與勝利感。把女人當玩物肆意撒種，劈腿中出的男人，通常條件都不好，連性能力都差，有早洩的問題才不能控制播種。正因為如此他們自卑感強烈，才需要用禽獸的方式換取補償。

　　人的優勝劣敗的差別是有的，智商就是其中之一，更還有自制力與積極態度，只有蠢人才會把肆意撒種當作選擇最強物種的方法。那麼過去古代皇帝都生出了一個個天才嗎？歷史證明昏庸無能與心理疾病還佔多數。成長環境對人的影響猶勝過了基因。人有無限可能，無論好的壞的，人得以思考自省而超脫自然的定理，這才所以是人。

閻敞，字子張，東漢人，他曾在郡府裡做輔佐治事的官。

當時的太守叫第五常，他被徵召去京城時，臨行時把自己積蓄的錢財一百三十萬，寄存在了閻敞這裡，閻敞便把這些錢埋到了自家廳堂的地下了。

第五常後來在京城生病過世了，只留下了一個九歲的孫子。第五常曾告訴他，自己有三十萬文錢寄存在了閻敞那兒。

十幾年過去了，第五常的孫子也長大成人了，於是便到閻敞家去拜訪。閻敞聞聽第五常早已過世，他的孫子現已長大成人後，真是悲喜交加，隨即便取來第五常以前寄存在這裡的錢還給他。

第五常的孫子一看，發現是一百三十萬，說自己的祖父只說三十萬，現在怎麼是一百三十萬？

「台灣面臨很嚴重的不景氣，而且沒有一種道德的風氣，相當自私。」

「我看新聞，很多上班族因為節省人事費，員工裁撤，就算有留下的，也要一人做三人份的工。

「我做理財專員的親戚反而收入更好，證明有些老闆其實更有錢了，或是有錢卻拿去做財務管理，總之不會拿去聘請員工等」

「很多人是超時工作，但不敢有怨言，因為總比沒工作好。

「昨天看網路討論串，說現在台灣工作行情，一天做8小時，但是又有甚麼義務加班多4小時，一天12小時，週休四日，領一萬八，就剛好是勞基法規定的價錢。

自從我開始在部落格寫作，整理出過去我的思考，還有把一些書中的內容做出摘要，發現到我平時的專心度，記憶力都提高了很多，剛聽過的曲子可以很完整的在腦中複頌，一眼看過的數字編號兩天後還能背出。即使我沒這麼勤勞，這需要改進，但是寫出的文字量一時好像也是半年來稍微比較多的。

在網誌寫文章有一種矛盾的感受，是既不想要給別人看，也想要給別人看。每天上線第一件事情，總是想看看會不會有人迴響，或是點擊數有增加的情況嗎。雖然總是會失望的，但是其實這是給我自己的一個訓練，對他人的肯定的依靠是現代人的狀態也是缺陷，對他人肯定到達必須無時無刻的需要的地步，而受到攻擊或著污辱時感到的痛苦也更加深重。其問題還是在於自我疏離，疏離之下自己是依他人而活，是這社會制約機器的零件，我不存在而必須要依靠別人的認同肯定才能一時肯定自己存在，致使自己沒有自我，甚至缺乏自我的感受。

在孤立的情況下，沒有肯定，沒有教授的指導，沒有同學的比較，做著一般人鮮少興趣的題目。唯一可以得到認同的只有書中的先賢，是在某些概念與他們符合或著與他們類同，甚至是進一步的超脫了過去的那些思想家的見解，是我唯一可以證明現在思想或理論正確性的辦法。

對他人的依賴像是藥物一樣，也十分的脆弱，疏離並遠離他人僅有自我肯定，也一樣的脆弱且不切實際，這種我就是我，卻又不是自私的僅有自我的精神境界，必須要依靠著過去已經探索出道路的聖人帶領。我將要試著在這網誌裡的寫作來完成，就像前人遠離社會的進入深山修行一樣，忍耐住寂寞的痛苦方有可能完成對自我進步的追求。

前面兩篇轉貼還花了點功夫去整理，但是仍然沒有人氣，我想這跟百度明朝吧是有差別的，畢竟往來的過客不一定對這些有興趣。然而我的出發點又有討好別人的意思，可能反而才收了反效果，過於偏激的論點或著評語的文章我轉了不少也刪了不少，每次我都事後反省這樣做的不夠成熟，但是看著有人也這樣想這樣做，總是會忘記自己已反省過的理念，這就是對他人依賴的意思吧。